ARTEFICT

image numérique d'Odon Wirgin

2011-11-24T22:30:00.000-08:00

peinture de Rogier van der Weyden

2011-11-19T00:24:00.000-08:00

tableau numérique d'Odon Wirgin

2011-10-09T06:56:00.000-07:00

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2011-08-29T07:15:00.001-07:00

Chapter 11

Due to CSM’s father’s difficulties with the English language, he decides to move, with his son, to Canada, in fact to Jasper in the province of Alberta.

This place is like a frontier town,

with a lot of horses and dogs that look like wolves, a setting that would have pleased Jack London. Pennyless as usual, CSM’s father has no choice but to live outside of « town », in a shack on the Athabasca riverside.

CSM travels to school (Boker Z. Wash Junior High School) each day, drawn by a husky (he names « GoodBoy ») that he met in the forest.

There he again turns out to be an average student with above-average results in art, which fact enables him to expose one of his paintings of a husky at the Young Art exhibit in the school lobby.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2011-08-23T10:03:00.000-07:00

Chapter 10

Grand Forks is known for its copper mines, horses and italian colony, so CSM’s father feels at home there.

The same cannot be said for CSM, who winds up in the Copper Union School. Here, his academic achievements are average, and his artistic achievements go largely unnoticed until a teacher of Indian origin, Miss ThunderStorm,

compliments CSM for his painting of a horse with three legs.

It so happens that Miss ThunderStorm’s great grandfather, an Apache, rode a horse with three legs, so the legend goes. So enthusiastic is Miss ThunderStorm that she organizes an exhibition in the school entitled Student Exhibition, essentially to show this picture of the horse with three legs.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2011-08-22T08:25:00.000-07:00

Chapter 9

In spite of the quality of CSM’s artwork, he is thrown out of the New School because of his greasy hands. This, of course, is a pretext, the real reason being that the school no longer offers a scholarship due to his poor academic results. After an intensive search, CSM’s mother finally finds a public school (The Traphagen), not too far from where they live in Brooklyn, which means no more subway trips and no more peanuts.

Thus begins a very dark period in CSM’s life, marked by nagging hunger and the loss of his mother, who dies of malnutrition and what appears to be tuberculosis.

CSM is left with his father who still speaks no English except the names of

the horses he bets on. Actually, his father is good enough at this game to amass a small fortune ($500) which he employs to get out, with his son, of Brooklyn and the hard life of the east coast. The next stop is Grand Forks, North Dakota.

cuitsbkot

2011-06-30T06:11:00.000-07:00

peinture de Caillebotte

2011-06-18T05:18:00.000-07:00

exposition à Troyes

2011-06-10T02:22:00.001-07:00

res[7gué)

2011-06-09T09:42:00.000-07:00

peinture de G. Boldini

2011-05-29T23:14:00.001-07:00

5ème Grand Pavois des Arts

2011-05-20T08:36:00.000-07:00

nnuy

2011-05-20T00:16:00.000-07:00

peinture de Rogier van der Weyden

2011-05-16T09:41:00.001-07:00

ranauay

2011-04-08T14:24:00.000-07:00

collage de Erro

2011-01-30T02:11:00.001-08:00

badtheme

2011-01-29T07:46:00.001-08:00

sculpture d'Edouardo Paolozzi

2010-12-21T06:40:00.001-08:00

pznechtvy

2010-12-04T09:15:00.000-08:00

peinture d'Alexei von Jawlensky

2010-12-04T03:13:00.000-08:00

collage d'Erro

2010-11-20T07:22:00.001-08:00

vyrtoksh

2010-11-17T09:17:00.002-08:00

Exposition Photosculptures

2010-11-13T07:55:00.000-08:00

Armand Wirgin expose ses photosculptures à la Galerie Parcours de l'Art Avignon,
du 16 nov.-4 déc. 2010, vernissage 16 nov. à partir de 18h30
ma-ve 14-18h, sa 15-18h
69 rue Bonneterie, Avignon (parking des Halles)
tél. 04 90 89 89 88, http://www.parcoursdelart.com

Exposition Rikiki

2010-11-13T07:43:00.001-08:00

Une demie-douzaine d'artistes 'singuliers', dont la sculptrice Nicole AGOUTIN, exposent à la Galerie SINGUL'ART du 12 nov. au 14 déc. 2010,
46 montée de la grande côte, 69001 Lyon, ve-sa 15-19h,
tél. 0478391265, http://singulart.over-blog.com

peinture d'Alexei von Jawlensky

2010-11-04T22:57:00.001-07:00

peinture de santiago rusinol

2010-11-03T01:00:00.000-07:00

sculpture de Eduardo Paolozzi

2010-11-02T02:19:00.001-07:00

Nicole AGOUTIN et Martine d'OLIVO exposent au Grand Marché d'Art Contemporain, Paris

2010-10-24T08:49:00.000-07:00

Comme chaque année, le GMAC est un rendez-vous très attendu des artistes, des galeries et du public. « La Récup» sera le thème de cette édition qui accueillera au moins 40 000 visiteurs et 500 exposants.

Nicole AGOUTIN et Martine d'OLIVO exposeront leurs sculptures et peintures dans la partie "Première Expo", stand n° 636, bd. de Bastille, au niveau du métro Quai de la Rapée

Prix de l'entrée : 8€ (gratuit jusqu'à 15 ans)

Thème : La Récup

Contact : 01 56 53 93 93

28 octobre - 1 novembre 2010

tous les jours de 11h à 20h

Vernissage/nocture : jeudi 28 octobre jusqu'à 22 heures

Localisation : Place de la Bastille et de chaque coté de la place de l'Arsenal, le long des boulevards Bourdon et de la Bastille

Comment y accéder :

Métro Bastille : lignes 1, 5 et 8 ou Quai de la Rapée

Parking : Opéra Bastille (payant) - Sogéparc, Boulevard de la Bastille (payant)

Bus : lignes 20, 29, 65, 87 et 91

oratsnorph

2010-10-24T06:47:00.001-07:00

collage de Hannah Höch

2010-10-24T06:32:00.001-07:00

hommage à almondbread

2010-10-21T02:53:00.000-07:00

peinture de Balthus

2010-10-20T23:01:00.001-07:00

L’identifiabilité d’une personne sur une image à l’aune du droit à l’image

2010-10-16T15:31:00.000-07:00

Le principe du droit à l’image (http://www.educnet.education.fr/legamedia/legadico/lexique/droit-limage) est énoncé par les tribunaux dans les termes suivants : « toute personne a, sur son image et sur l’utilisation qui en est faite, un droit exclusif et peut s’opposer à sa diffusion sans son autorisation ».

La portée du droit à l’image est toutefois amoindrie dans certaines hypothèses, au nom du droit à l’information. Il en est ainsi lorsque la personne n’est pas identifiable sur l’image en cause : par exemple, prise de vue de trois quart ou des techniques de "floutage" des visages.

Examinons la probable portée de ce droit sur l’exemple de l’image ci-dessous, publiée (donc, diffusée) dans le journal le Monde en date du 15 octobre 2010. Supposons qu’aucune autorisation de publication n’ait été demandée par le journal aux personnes (sous l’hypothèse qu’il s’agit bien de personnes) figurant dans cette photo (nous comprendrons mieux pourquoi après les commentaires qui suivent).

Que voit-on dans cette image ? Au premier plan ce qui semble être un visage, vraisemblablement celui d’un homme, ou d’une femme chauve, et au second plan une série d’images probablement radioscopiques suspendues à un fil. Première hypothèse : le photographe n’a pas pu, pour des raisons de profondeur de champ, faire en sorte que le visage et la série de radios soient nettes toutes les deux. Autre hypothèse : le photographe a expressément réglé sa mise au point pour rendre floue le visage au premier plan, et il se peut, qu’ayant négligé de demander une autorisation de publication, il l’ait fait pour éviter une condamnation aux tribunaux pour violation du droit à l’image. Ce faisant, il a photographié, de manière très nette, ce qui apparaît comme des radioscopies, et la question se pose s’il n’a pas violé le droit à l’image des personnes radiographiées du fait qu’il ne leur a sûrement pas demandé l’autorisation de diffusion.

Mais, d’après l’énoncé de la loi (voir plus haut), la portée du droit à l’image est amoindrie lorsque la personne n’est pas identifiable (ce qui présuppose que le droit à l’image n’existe pour une personne que si l’on peut l’identifier sûrement sur l’image). Ainsi deux questions se posent : 1) est-ce que la personne au premier plan est ou n’est pas identifiable, et 2) est-ce que les personnes radiographiées au second plan sont, ou ne sont pas identifiables?

Pour tenter de répondre à ces questions il faut commencer par se poser la question de la signification du terme identifiabilité. Le législateur s’en est tiré à bon compte en supposant évidente cette signification, mais il serait peut-être utile d’aller au-delà des soi-disant évidences.

L’identifiablilité me semble être liée à quatre nouveaux concepts : le contexte, le modèle, le moyen d’observation et la ressemblance.

En ce qui concerne notre photo, telle qu’elle apparaît ici, le contexte est celui du titre de mon écrit («L’identifiabilité d’une personne sur une image à l’aune du droit à l’image ») et ne permet pas d’aller plus loin dans l’identification. Par contre, dans Le Monde, un contexte autrement plus explicite est fourni en deux endroits du journal: en tête de la page 4 où figure « Il faut de nouvelles armes contre la tuberculose », et en légende de la photo où apparaît « Un malade dans la clinique de Biratnagar, au Népal ». Ainsi, nous savons que toutes les sous-images (visage et radioscopies) de notre photo sont celles de malades de tuberculose dans une clinique d’une ville du Népal. Connaissant ce contexte, il serait assez facile pour Google, un détective, un juriste, etc., de trouver les noms d’un ensemble possible de personnes correspondant à ce contexte, ce qui ne veut pas dire que l’on pourrait ainsi coller un nom, de manière sûre, au visage de la personne du premier plan et aux personnes des cinq sous-images du second plan.

Cette substantielle indétermination m’amène au concept de modèle. Considérons d’abord la sous-image au premier plan. Je l’avais désignée par le terme visage, sous-entendu d’un homme ou d’une femme (notons au passage que le terme « malade » figurant dans le contexte fourni par le journal ne dit pas s’il s’agit de malades humains, animales ou végétales, de sorte que l’identification doit d’abord porter sur cette question). La correspondance de cet ensemble de pixels à un visage se fait par l’intermédiaire d’un modèle, composé d’attributs visuels que sont, par exemple : une masse ovoïde dans laquelle s’inscrivent deux yeux, un nez, une bouche, des cheveux (ou leur absence), des oreilles de forme ellipsoïdales, etc., modèle qui porte le nom : visage-type d’homme ou femme. Notons que si le modèle comporte deux oreilles, la comparaison entre le visage de notre photo d’avec le modèle sera imparfait du fait que seule l’oreille gauche est visible sur la photo. D’autres attributs de l’image du premier plan ne correspondent pas tout à fait à celui d’un modèle-type de visage, notamment à cause du floue, de sorte que nous ne pouvons pas être sûre à 100% qu’il s’agit d’un visage, et encore moins du visage d’un homme ou du visage d’une femme. Mais si nous fixons un seuil d’identifiablité à disons 50%, alors il y a une chance sur deux que la sous-image du premier plan de la photo est celle d’un visage d’être humain, et le contexte nous dit que cette personne est malade (de tuberculose), dans une clinique d’une ville du Népal.

Le modèle peut être plus précis, notamment du fait que nous disposons d’une information très précise donnée par le contexte. Sachant (après recherches) que 57 malades se trouvaient dans cette clinique aux alentours du 15 octobre 2010, et qu’il est possible d’obtenir une photo de face de chacun de ces malades, chacune de ces photos peut constituer un modèle qu’il faudrait comparer tour à tour à la sous-photo du visage du premier plan de notre photo. Le modèle le plus ressemblant à ce visage sera désigné comme celui de la personne recherchée, et si cette ressemblance est imparfaite, comme c’est courant du fait du floue du visage, alors on dira qu’il s’agit de telle ou telle personne avec une probabilité de tant de pour cent. On aura ainsi « identifié », quoique imparfaitement, la personne portant le visage du premier plan de l’image. Si, par contre, la ressemblance avec tous les modèles est en dessous du seuil choisi, alors on serait obligé de conclure à l’impossibilité de l’identification (en quel cas, l’opération de floutage serait réussie si elle avait été voulue).

Notons au passage que sans connaissance du contexte, il aurait été impossible de choisir un « bon » modèle et donc d’identifier la personne du premier plan. De plus, avec un bon modèle, mais dans un contexte inconnu a priori, on risque très fortement d’identifier une personne qui ne figure pas dans le vrai contexte (ce qui équivaut à une fausse identification).

Ce que l’on vient de dire jusqu’ici est une façon peut-être compliquée d’expliquer ce que le législateur a considéré comme évident, car il s’agit d’observations et d’images faites avec les yeux de choses familières (i.e., visages) au moyen de lumière (visible). Il est probable que le législateur n’a pas pensé à d’autres formes d’imagerie, comme la radiographie, bien qu’elles fassent partie du vécu de tout et chacun.

Considérons les cinq sous-images de l’arrière plan de ma photo. D’abord quelques rappels. Alors que nous voyons avec nos yeux qui sont sensibles à la lumière (visible), les radiographies sont faites au moyen de détecteurs sensibles aux rayons-X. La lumière pénètre peu à l’intérieur d’un corps au contraire des rayons-X, mais se réfléchit aisément sur un corps pour fournir une image de sa surface (i.e., son enveloppe) lorsque l’on l’observe avec les yeux. Nos yeux ne voient pas les rayons-X, mais ceux-ci peuvent détruire nos yeux si nous les regardons. Cependant, certaines pellicules sont sensibles aux rayons-X (sans être détruites par ceux-ci) comme sont d’autres à la lumière. Donc, à l’aide de pellicules appropriées, nous pouvons rendre « visible » une traversée de corps par rayons-X de la même manière que la réflexion de rayons lumineux sur ce même corps. Par conséquent, une radiographie est une image faite avec les rayons-X alors qu’une photographie est une image faite avec des photons (i.e., rayons lumineux). De plus, une radiographie est l’image de l’intérieur d’un objet, alors qu’une photographie est l’image de l’extérieur (l’enveloppe) dudit objet.

Il s’ensuit que le modèle ci haut mentionné doit être adapté au mode d’observation de l’objet. Ceci veut dire que si j’adopte un modèle de corps consistant en une photographie d’un homme pour identifier ledit homme à partir de sa radiographie, je coure un grand risque de perdre mon temps.

Admettons maintenant que je sache que le contexte est celui de malades de tuberculose et qu’il est ainsi hautement probable que les cinq sous-images soient des radiographies de poumons de personnes. Je peux donc choisir un modèle de radiographie-type de personnes et essayer de trouver une ressemblance avec les radiographies des cinq sous-images, mais ceci ne confirmerait autre chose que le fait, déjà suggéré par le contexte, qu’il s’agit bien de cinq radiographies de poumons de personnes malades. Par contre, si je disposais des radiographies des 57 patients ci haut mentionnés, alors je pourrais identifier, avec une bonne probabilité, les personnes correspondant aux cinq radiographies.

Dans cet exemple, comme dans celui du visage, figurent la notion de ressemblance. Au niveau le plus bas, une ressemblance est le résultat d’une comparaison pixel par pixel de deux images : il y a ressemblance totale lorsque tous les pixels d’une image sont placés comme, et de même intensité que, les pixels de l’autre image. Au niveau le plus haut, une ressemblance est le résultat d’une comparaison de signatures significatives de deux images : il y a ressemblance totale lorsque toutes les signatures de l’une des images sont identiques à toutes les signatures correspondantes de l’autre image. Pour le quidam, les yeux, nez, bouche, oreilles, etc. constituent les signatures (traits caractéristiques et aussi les attributs d’un modèle courant) de visage d’une photographie, mais le quidam ne sait pas déceler les signatures de thorax d’une radiographie. Il faut, pour cela faire appel à un médecin, et pas à n’importe lequel, puisque celui-ci doit être un radiologue (i.e., celui qui fabrique et sait interpréter les radiographies). Le radiologue a appris les bons modèles de thorax sains et malades. Donc, pour identifier, avec une bonne probabilité de réussite, les cinq radiographies de ma photo, il faut le concours d’un radiologue. Ajoutons, que sans connaissance du contexte, même le radiologue ferait une identification complètement fausse de ces radiographies (la probabilité d’identifier le législateur malade ou sain serait identique (et nulle) à celle d’identifier n’importe qui d’autre, malade ou sain).

En conclusion, pour bien identifier une photo, il faut un savoir-faire nécessitant souvent l’intervention d’un expert qui pourrait établir les bons modèles et critères de ressemblance ; de plus, il faut bien connaître le contexte, d’autant plus qu’il existe des milliards de personnes sur terre et des milliards de milliards d’images de personnes. Si, au contraire : i) l’on ne dispose pas d’experts (c’est le cas du législateur et le plus souvent des tribunaux, ou alors les experts ne sont pas d’accord entre eux), ii) les photos sont non intentionnellement floues, sur ou sous-exposées, et iii) l’on ne connaît pas le contexte, alors il est quasiment impossible d’identifier la personne correspondant à une image photographique, radiographique, infrarouge, isotopique, dessinée ou peinte. Pour celui qui figure dans l’image, son droit à l’image existe bien par la loi, mais faire valoir ce droit peut se révéler une tâche difficile du fait d’une improbabilité d’identification.

Armand Wirgin

exposition wirgin à l'espace culture marseille

2010-10-12T00:41:00.000-07:00

ragapoov

2010-10-04T02:26:00.000-07:00

collage de Hannah Höch

2010-10-04T02:24:00.001-07:00

Exposition de photosculptures d'Armand Wirgin à Marseille

2010-10-03T03:42:00.000-07:00

L'exposition (individuelle) se tiendra à l'Espace Culture, 42 La Canebière, 13001 Marseille du 6 octobre au 2 novembre 2010. Horaires d'ouverture: du lundi au samedi inclus de 10h à 18h45 sauf jours fériés. Le vernissage aura lieu le 7 octobre de 18-19h. Tél. +33 [0]4 96 11 04 60 / 61. Affiche: http://www.espaceculture.net/02_actualites/index_actu.html Pour télécharger l'agenda sept./oct. 2010: http://www.espaceculture.net/03_agenda_culturel/index_agenda.html

Exposition 16ème Parcours de l'Art à Avignon (Vaucluse)

2010-10-03T03:37:00.000-07:00

collage de Hannah Höch

2010-10-03T03:21:00.001-07:00

collage de Hannah Höch

2010-10-03T03:18:00.001-07:00

2010-03-28T04:13:00.000-07:00

Dagens-Haas dénonce le stationnement cy sur le bernard et

défroke l’érotisme du tapis du Loufvre. Voyez les kim-kones sur

fond kleinien. L’hors d’œuvre d’un chef amérindienne. Dehors

l’académiasme, dedans le bloose contemborelienne !

2010-03-27T15:45:00.000-07:00

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2010-02-14T03:23:00.000-08:00

Chapter 8

« What kind of artist are you ? » says CSM. DeGoonik replies :

« Expressionist, and you ? ». CSM is taken back by this question, but remembers the two drawings he made, and the impression the second one made on the Grosshandels, so he answers « Impressionist ». « Good boy, keep it up » says deGoonik as he enters the express IRT train (CSM is waiting for the local). At the New School, CSM turns out to be a less-than-average pupil except in drawing and painting (termed « artwork » in the New School jargon). Every six months, the school organizes an exposition of the « artworks » of the pupils and at the first such exposition during his stay in this school, CSM exhibits his painting named « Rollercoaster ».
This masterpiece, which was stolen years later from the Liggett Center of Manufactured Art in Chicago during an exhibition , constitutes a vivid, condensed form of the impressions of the artist during his birth. The rollercoaster, which ressembles, and is later termed, « Car » is probably his mother’s womb, which, by the mastery of the artist’s subtle paintbrush strokes, is transformed into a swan’s stomach wherein is seen an iridescent pearl. Lest we forget : this work of art was created by a six or seven year old boy.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2010-02-05T14:17:00.000-08:00

Chapter 7

The New York Subway is a fascinating place, especially for meeting real characters. One day, after having observed CSM’s ballet act

to recover peanuts, a man with a straw hat named Mr. Wilhelm deGoonik comes up to CSM and asks him where is he going. CSM replies: « To school, where else ? », so Mr. deGoonik compliments him : « Good boy, but what are you doing in a subway station?». To this question CSM answers « I’m waiting for the next train to take me to school and eating peanuts in the meantime».

« You ought to be careful with peanut vendors» says deGoonik. «Why ? » asks CSM. «Because everybody puts their filthy hands in the opening » says deGoonik. At this moment, CSM takes a look at deGoonik’s hands and notices that they are full of paint, of many colors. « You mean hands like yours ? » says CSM. « No, my hands are those of an artist », says DeGoonik.

Exposition de photosculptures d'Armand Wirgin du 11-28 février 2010 à Marseille

2010-02-03T05:00:00.001-08:00

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2010-01-04T02:37:00.000-08:00

Chapter six
It was in the subway that CSM learned how to cope with the hunger that was taking a toll on his family (mother making a meager living again as a maid, father spending all the money at the racetracks). Being quite small, he was unable to attain the peanut vending machine
glass spheres of the subway stations by himself, so he asked help from other passengers who hoisted him up to the required level.
The glass sphere gave way to a metallic opening with a hatch, and within this opening there would always be a few peanuts left which could be recovered for free. After a little practice, CSM was
able to recover about ten peanuts a day and thus avoid dying from hunger. With this very nourishing supplement to his normally-meager diet, he rapidly grew and was able to attain the peanut vendor opening without the help of other passengers, but by means of a folding contraption that he invented and carried around with him.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2009-11-28T06:40:00.000-08:00

Chapter 5
Although neither she (CSM's mother) nor her husband were jewish, she decided to send her son to the B’nai Haftorah Yeshiva in Brooklyn, which had a reputation of being one of the best schools in the Flatbush area. CSM had trouble learning Hebrew, all the more so that in the meantime, his father had returned and spoke nothing but italian, a language unfamiliar to CSM and to CSM’s mother. CSM thus became dyslexic and was thrown out of the Yeshiva, especially after the rumor went around about the love affair CSM’s father had had with the Duce.
Public schools in New York were full of immigrant children after the war, most of whom did not speak English, and so they were not willing to cope with dyslexic children too. This forced CSM’s mother to place her child in a private school, The New School in Manhattan, recommended by the Grosshandels. Being near pennyless, Stupnagel and di Montefalcone requested a scholarship for their son, which was granted on the grounds that CSM was a gifted, although dyslexic, child (information conveyed by the Grosshandels). The problem was that Stupnagel, di Montefalcone and son lived in Brooklyn and the school was in Manhattan, so that at a very early age CSM was forced to travel in the subway.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2009-11-24T01:16:00.000-08:00

Chapter 4
Inspite of the frequent change of domicile, CSM’s first few years of life were quite pleasant, being that he was in a cocoon. But as CSM’s mother had to work, and having no family to help her, she first put CSM in a municipal day camp on Coney Island and then in a kindergarten (the Grosshandel Kindergarten) in Queens. At the day camp, CSM made his first drawing that unsurprisingly ressembled a swan.

It was at the kindergarten that he made his second drawing, which was by no means remarkable, but that his mother took for a portrayal of his absent father. The Grosshandel’s, who had training in Gestalttheorie, saw more in this drawing than a vulgar portrait, be it that of CSM’s (absent) father or of someone else. In fact, their idea was that it was an expressionist representation of Kierkegaard’s hamster, you know, the animal that Kierkegaard’s writes about on and on for hundreds of pages.

The Grosshandel’s would have liked to keep CSM in their kindergarten until High school, but CSM’s mother had other plans, namely after the return of the father of her son.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2009-11-17T07:05:00.000-08:00

Chapter 3
He (Mr. Stupnagel) was a very stern man and beat up both his daughter and wife very frequently. One day, CSM’s austrian grandmother, didn’t wake up after a severe beating, so CSM’s mother left for America. She was young when she arrived there and met CSM’s father on Ellis Island. Since he was already pennyless, he advised her to work, which she did first as a maid, then as a factory worker (for some company manufacturing bombs for the war effort). After the Dresden bombing, the plant shut down and she was laid off. Without the resources procured by his companion’s work, CSM’s father became distraught, and to show it, had intercourse with CSM’s mother. That was how she wound up being pregnant while tending a merry-go-round on Coney Island.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2009-11-16T09:06:00.000-08:00

Chapter 2
CSM’s father was not present at his mariage nor at the birth of his son. The reason for this is that he wasn’t in Coney Island, but somewhere in Italy. The di Montefalcone’s were an old banking family, apparently since the times of the Etruscan invasion. CSM’s father had a love affaire with Mussolini and went back to the home town (Poggibonsi) of his ancestors as soon as the Duce granted Italian citizenship to all those who emigrated to America and wanted back.
Then, perhaps because of the war, track was lost of this man until he resurfaced in 1946, as pennyless as before. In the meantime, CSM’s mother moved from Coney Island to Queens, and then to the Bronx, near Van Cortland Park.
Her appartment in the Bronx was too small to house CSM’s father too so they all moved to Brooklyn, in a small house on a side street off Flatbush avenue. CSM resented the intrusion of his father into the cocoon his mother had built around himself. Mrs. di Montefalcone née Stupnagnel was a quite religious (catholic) character of Austrian descent. She was born and brought up in Klagenfurt where her father made wooden skis.

Clementius Stupnagel di Montefalcone: the saga of a smart artist (smartast)

2009-11-15T02:18:00.000-08:00

Chapter 1
Clementius (named after a 9th century pope) Stupnagel di Montefalcone (CSM) was born on the Cyclone roller coaster in Coney Island, N.Y. on an undetermined date shortly after the beginning of World War II (this enabled him to escape the draft). CSM’s mother tended a merry-go-round at the Coney Island amusement park and one day, for no reason at all, let the kids have a few free turns while she hopped onto the roller coaster. The sensations this procured made her give birth to CSM at the middle of the first fast descent. At the end of the ride, she cut the umbilical cord, returned to her merry-go-round and put CSM in a swan. For the remainder of the day, the swan and CSM turned round and round on the merry-go-round.

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